这幅作品的内容是一个“容”字，由赵之谦的容字改写而成。
赵之谦是清代文艺圈的一位跨界高手，在诗、书、画、印等几个领域都有卓著成绩。而且他还时时把自己的体悟记录下来。赵之谦在《章安杂说》中写道：“画之道本于书，书不工而求工画，如小儿未离乳先哺以饭，虽不皆受病，而瘠与弱必不免矣。古书家能画则必工容字，画家不能书必有市气。”
那怎么才能把字写好？“求仙有内外功,学书亦有之。内功读书,外功画圈。”读书，增长知识、开拓视野、提升境界；画圈，则是当时人们锻炼腕力的一个基本功。怎么画呢？就是在一张纸上从小到大依次画圈，画个上百个，而且要画的非常均匀。
关于赵之谦书法的师承是这样的，初宗颜真卿，后专意于北碑，篆隶师邓石如，当然最终能在艺术史上站得住脚，肯定是所有这些大师的技法融化入己法而自成一家。
“容”所在的赵之谦的书法作品：有容德乃大，毋欺意自诚。（见下图，藏于纽约大都会博物馆）
多聊两句这副五言联。
用容德乃大，出自《尚书·君陈》：“必有忍，其乃有济，有容，德乃大。”张居正点评这一句，“盖大臣任大责重，不惟其才识卓异，尤必德量过人者，而后足以堪之。”
毋欺意自诚，出自《礼记·大学》：“诚其意者，毋自欺也。”简单的说，要做到真心诚意，就要不自欺。那种人前磊落、背后阴暗的不行，那是“闲居为不善”的小人。按照曾子的要求，就算没人也要对自己要求非常严格，要如“十目所视，十手所指”。
回到今天这幅作品。冯唐老师对赵之谦容字的改写，一方面保留了原来最鲜明的特点，圆弧状笔法；但另一方面又彻底突破了原有的结构，做了极简改造，把一个非常具体的字改造成了一个非常抽象的图形或符号。它依然有容字的影子，但多了许多想象空间，你甚至可以从中看到一个emoji表情。
这幅作品在诸多冯唐书道作品中，也是非常稀有的表现形式。
之前也有一幅作品与赵之谦有关，是色空展上的“长寿佛”。餐经养年，福德长寿。
人，弗，佛。
人非佛。
人是未来佛。
佛是过来人。
“内功读书”，读书恐怕不只是修炼书法的内容，而是成一切事的内容了，所谓“天下第一件好事还是读书”。
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