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稻妻的剧情发展到现在，锁国令和眼狩令都结束了，稻妻内部的战争也结束了，但是稻妻的问题并不是全部解决了。和平与美好都是短暂的，唯有仇恨亘古不变。
我会分几部分来全面谈一谈海祇岛，分别是：其历史的虚无性、信仰的狂热性以及其危险性和成因。
历史虚无
任何仇恨都是有原因的，但是维持仇恨的原因只有一个，历史虚无，即全面否定自己或者仇敌的过去怎么去稻妻，轻视过去的事实，重视当下的意识。任何历史虚无者发动的任何战争都是非正义的，无论是打着怎么样的借口，其本质依旧是复仇。
在现实世界中，历史虚无者造成的危害更为宽泛，更为严重，已经不仅仅是复仇了。青少年也好，成年人也好，无论是谁都应该杜绝历史虚无，坚持历史唯物。这是读者需要先明白的，如果不能明白这一点，之后的讨论也就没有意义了。
在《珊瑚宫民间信仰初勘》里，须弥史学家，指出了海祇岛人民过分注重意识而不是事实，且精准预言了稻妻之后的内战。【一旦在穷匮的年景为别有用心者所利用，则将可能为国家招致无妄之灾。】
有的人可能已经注意到了，虽然这是一本史书，但是名字叫信仰初勘。为什么，因为海祇岛根本没有成文的历史，就算是活的最久的海祇岛老人生活的时代也离2000年前的时间过于遥远。现在海祇岛人内部所流传的所谓历史，其实都是人们根据对大蛇的信仰所加工过的故事，而不是事实。
此外，海祇岛人传述所谓历史的方法还不只是口口相传，而是将其美化，本土化，改造成岛歌，也就是原本真实性堪忧的故事可信度大打折扣。但是海祇岛人就是这样相信着这些代代相传的岛歌，而将其作为真实的历史。然后就是显而易见地这种岛歌随着时代变迁内容也越来越重视当下的意识。
在2000年前，被海祇岛人称为英雄的东山王和值得尊敬的朦云巫女，都被幕府斩杀。就这一件事就足以把仇恨的种子埋下。更何况，不可能再复活的奥罗巴斯，其遗骸上的晶化骨髓对于其他人来说是锻造武器的好材料，是提供工作和稳定生活的机会。但是海祇岛人，坚信奥罗巴斯会再次复生，开采晶化骨髓的行为是亵渎，于是产生了更为强烈的仇恨，随着时间的流逝和注重意识的历史作用下仇恨愈加浓厚。
现在的海祇岛人相比于最初从渊下宫出来的那一批人，不知道他们的祖先是怎么在地下坚持的；不知道为什么要向幕府投降，信仰雷神；不知道魔神的战争的规则和当时雷神的仁慈；不知道雷神允许保留着对死去魔神的信仰是多么一件不可思议的事；更不会知道他们能出现这个世界，过去的幕府究竟付出了多少代价。这样和谐的结局多么来之不易。他们的历史只剩下了仇恨，而忘记了为什么要生存，失去了最初登上陆地的纯粹，失去了辨别事实的能力，最后只成为了奥罗巴斯的狂热信徒，而那也不是奥罗巴斯的本意。
信仰的狂热性
既然谈到了信仰，原神是一个真实存在神的世界，这里的信仰比现实意义更为深远。神明创造了原神的世界，也庇佑着人类。但是，提瓦特的人始终与神性同行，也仅仅是同行而已，每个地区人的思维 审美 哲学 逻辑 文化 都是受客观环境影响而不是神明。不同地区之间的差异也只是当地神明传授的知识不同所导致的。比如璃月人学习到了帝君的契约精神，稻妻人学到了雷电将军的锻刀术和武艺。
可奥罗巴斯，是渎身渎名之神，死于2000年前。他生前并没有留下什么知识赐予海祇岛人民，能做的只有把第一眷属海祇御使和第二眷属珊瑚王虫留在海祇岛。当了十几年海祇岛人的神就攻打八酝岛，被斩杀。
已死之神不会再说话，也不会再纠正信徒的错误。蒙德的巴巴托斯沉睡千年，最后醒来依旧是结束了贵族的统治，去纠正了这个错误。同时，死去的魔神是不会再犯错的，就十几年的功绩被海祇岛人传唱了2000多年，由单纯的感激奥罗巴斯的付出变成了纯粹的信仰狂热，极度美化奥罗巴斯的一切行为，甚至是奥巴斯的死亡所带来的的痛苦也一点一点放大。信仰狂热其和海祇岛人的历史虚无是脱不开关系的，而信仰的加深，又加剧了海祇岛人对历史的错误看法，恶性循环，历经千年，在这份信仰之中充斥着隐忍 抗争 牺牲，而这也奠定了其危险性。
危险性和其成因
上述的这些危险性，最终在愚人众一些并不复杂的操作下，深刻体现了出来，为稻妻带来了巨大的无妄之灾。
由海祇岛发起的战争，造成了稻妻国库亏虚，妻离子散，商务活动几乎停摆，八酝岛绝大多数原住民死亡，粮食危机 ，御影炉心不稳定， 祟神外泄，愚人众暗中控制各地区，等等，列举不完的无妄之灾。
实际上就是愚人众把海祇岛人当工具，利用他们盲目的仇恨，给予他们一个正当的借口，让整个稻妻陷入绝望与恐慌。而这份混乱，滋养着愚人众在这片土地的野蛮发展，尤其是战争导致的孤儿变多，为未来的愚人众提供了更多的预备人员。更为讽刺的是，【女士】与雷电将军进行的谈判，有极大的可能是拿海祇岛的状况做筹码，来逼迫其交出神之心。
任何战争分析，都要触及其本质，而不是发动战争的理由和其正义性。在稻妻内战爆发两年前，《珊瑚宫民间信仰初勘》就已经出版了，当时作者就表明了，海祇岛年轻人在谈论抗争与抱怨的话题，而我们也知道海祇岛人的信仰里充斥着抗争抱怨与牺牲。
明眼人都能看出来，眼狩令只是一个导火索，还是被愚人众专门设计好的导火索。战争从来都是矛盾斗争的最大表现，而海祇岛认为他们与幕府的表面矛盾是晶化骨髓的开采，而深处矛盾则是被扭曲到极致的信仰分歧。
眼狩令后来结束了，按理来说海祇岛反抗军就该正常和解（其实心海传说任务在时间上没有明确表示早于雷电将军第二幕传说任务，你甚至可以让锁国令都结束后，再次来海祇岛见证和解仪式。）海祇岛人也就不用担心相关事宜，但是反抗军内部关于和谈的谣言，民众甚至直言如果和谈，就让大蛇白白死掉。
这句话的意思，海祇岛部分人认为继续打下去，海祇岛成为稻妻正统，奥罗巴斯成为至高神的朴素想法。这就是历史虚无，典型而又直白，奥罗巴斯拿生命换来的是海祇岛人民存活的权利与来之不易的和平。
扭曲到极致的信仰分歧，也能演化为极端的排外和不信任。也就是身为稻妻人，但并不相信海祇岛以外的其他稻妻人，全面否定了幕府和雷电将军过去所做的一切好事，只强调其犯下的错误，这也是历史虚无。
此外，海祇岛的思想和行为是难以纠正的，因为海祇岛持续2000多年的权利架构都是错误的，现人神巫女珊瑚宫家也不是从海祇岛出现就独自领导的。
在更早之前，渊下宫的海祇岛人祖先，在奥罗巴斯的明珠面前立下誓言，海祇岛的重要事务由 珊瑚宫家 地走官众 海祇御使共同协商决定。
在三界路飨祭的任务剧情中，我们是在大日御舆发现了代表地走官的碎片，最后一位海祇御使也被龙蜥袭击生活在渊下宫。最后在海祇岛上安然过日子的，领导所有海祇岛人的就变成了现人神巫女珊瑚宫。
珊瑚宫代表了普通人民，地走官代表了白夜国旧权势，海祇御使践行奥罗巴斯之志，本来这样的三方平衡，最后只剩下代表普通人民的珊瑚宫。这也就意味着，现人神巫女包揽岛内一切事务，工作量飞涨，不仅要处理民生问题，经济状况，还要发展信仰，进行外交等等等。珊瑚宫这么多代现人神巫女，很少有人会对百年以内没有重大影响的事情很上心吧。正如温水煮青蛙，到了现在，那样的历史虚无和信仰的扭曲已经是无可逆转的思想，是危害稻妻的最大因素。
如果一个人第一次被利用没察觉出来，那么他也能第二次被利用。海祇岛的反抗战争，也打破了幕府对海祇岛脆弱的信任，明明和约都签好了，但是天领奉行的战士们已经准备好下一次战争了，也不敢回家啊。
原神作为12+游戏其主线剧情注定不会刻画的多么黑暗真实，但是许多细节细细品味能明显感到其背后隐藏的深意。
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